«СКАЗАНИЕ О РУФИ»
(The Story of Ruth)

Действие фильма начинается в Моаве, где юная Руфь чудом избегает участи быть принесенной в жертву каменному богу этой страны, Хамосу. Проходят годы, которые Руфь проводит в храме Хамоса, готовясь стать жрицей высшего ранга. Однажды судьба сводит ее с иудеем Махлоном, который рассказывает девушке о другом Боге и о стране, где совсем другие законы. Красивая легенда о вере, преданности и любви по мотивам библейской истории…
Бюджет фильма составил 3 миллиона долларов. История уже экранизировалась в 1948 году в короткометражном фильме «Руфь». Роль Рут предназначалась для Сьюзан Страсберг, которая проходила пробы на эту роль, но студия решила взять на роль Элану Иден после того, как увидела ее кинопробу в фильме «Дневник Анны Франк» (1959) и была ошеломлена ее красотой и талантом. Первый фильм Виктора Буоно. Затем он получил номинацию на премию «Оскар» за лучшую мужскую роль второго плана за роль в фильме «Что случилось с малышкой Джейн?» (1962). В этом фильме он сыграл моавитского священника, который замечает пятно на руке Руфи и ругает верховную жрицу. Стивен Бойд изначально был выбран на роль Боаза, но отказался от проекта. До того, как Пегги Вуд была выбрана на роль Наоми, эту роль предложили Хелен Хейс и Ирен Данн. На главную роль претендовала и Джоан Коллинз. Один из двух библейских эпосов, выпущенных компанией 20th Century Fox в 1960 году. Другой «Эсфирь и царь» (1960). К тому времени, когда он написал музыку к этому фильму, Франц Ваксман был восьмикратным номинантом на премию «Оскар». Он выиграл дважды: за фильмы «Бульвар Сансет» (1950) и «Место под солнцем» (1951). Согласно официальному сайту Ваксмана, его музыка к этому фильму была одной из его любимых. Тема обсуждалась как голливудский фильм в течение нескольких лет. Ховард Хоукс, что довольно удивительно, около полудюжины лет назад анонсировал библейский фильм под названием «Песнь о Руфи» с Одри Хепберн в главной роли. Но вместо этого он сделал «Землю фараонов».
Книга Руфи-книга, входящая в состав еврейской Библии (Танаха) и Ветхого Завета. Пятая книга раздела Ктувим (Писания) еврейской Библии. В книге Руфи подробно изложена история жизни главной героини книги-Руфь. Книга Руфи-это своего рода буколическая повесть, яркими красками рисующая патриархальный быт того времени. Рассказ о том, как бедная Руфь собирала колосья на жатве богатого Вооза, как последний, обратив на нее внимание, приказал рабочим побольше оставлять недожатых колосьев, как, по совету свекрови, Руфь стыдливо предъявила свои родственные права на Вооза и как последний перед старейшинами города утвердил свое право на нее, изложен с неподражаемой простотой и искренностью. Первая рассказывает о голоде в Земле Израиля, из-за которого Елимелех с женой Ноеминь и двумя сыновьями отправляются в Моав. Там сыновья женятся на моавитянках, спустя какое-то время Елимелех и два его сына умирают. Ноаминь остается с двумя невестками-Руфь и Орфа. Когда Ноаминь решает вернуться в Землю Израиля, лишь Руфь остается с ней. Вторая глава повествует о том, как Руфь собирает колоски, оставленные на поле Вооза, дальнего родственника Ноаминь, после жатвы для своей свекрови. Третья глава-о том, как Руфь по совету свекрови открывает Воозу, что он приходится ей родственником. Четвертая глава-рассказ о выкупе Воозом прав на женитьбу на Руфи и наследие Елимелеха у более близкого родственника. Руфь рожает Воозу сына, внуком которого становится Давид. Перечисляется родословная Вооза и Давида от Фареса, сына Иуды. Книга Руфи принадлежит к числу канонических и помещается в Ветхом Завете вслед за Книгой Судей. Некоторые, в частности, Иосиф Флавий даже помещали ее в книгу Судей. В тексте книги Руфи встречаются арамаизмы и позднейшие грамматические формы, что давало повод некоторым исследователям относить ее происхождение к гораздо более позднему времени; тем не менее, данные арамаизмы могли быть результатом позднейшей редакции, поэтому версия об авторстве Самуила по-прежнему считается одной из основных. Руфь-библейская праведница, именем которой названа «Книга Руфь». Жизнь ее относится к последним годам смутного периода Судей. Родом моавитянка, она настолько привязалась к своему новому родству по мужу (еврею из Вифлеема), что после смерти мужа не хотела расстаться со своей свекровью Ноеминью, приняла ее религию и переселилась с ней из Моава (куда Ноеминь с мужем временно удалялись из Израиля по случаю голода) в Вифлеем (Бейт-Лехем), где они и поселились. Праведность и красота молодой Руфи были причиной того, что она стала женой знатного Вооза, родила ему сына Овида и стала таким образом прабабушкой (праматерью) царя Давида.