Автор этого сайта разбирается в музыке не хуже, чем в кино: 

 
Отделяйте зерна от плевел!
Посмотрите лично сделанный сборник видеоклипов моих любимых песен №1! 

 

«СКОРО БУДЕТ КОНЕЦ СВЕТА»
(Bice skoro propast sveta)

Режиссер фильма-знаменитый Александр Петрович, всесторонне одаренный художник, лауреат многих премий, отец культовых фильмов («Скупщики перьев», «Три»). Вновь Балканы, как и в «Скупщиках перьев»-северная Сербия (Воеводина). В фильме фигурирует достойно и достоверно представленный менталитет среды, населенной многочисленными народами и национальностями (сербы, словаки, русские, румыны, венгры). Главный герой-добрый, пока не испорченный свинопас Трифун-Триша для своих. Вправду ли они «свои», или «чужие»-покажет губительный опыт, пришедший через обнаженную грудь Анни Жирардо, музыкальные комментарии в исполнении цыган, легкую руку, вынимающую нож или мужское достоинство), фактурные морды натурщиков, создающие колорит постановки. Самый печальный не-датчанин на Балканах, в объятиях зеленого змия и порока, в лапах бездельников-смутьянов во главе с владельцем таверны Йошкой-искусителем и судьей, умелым и подлым порождением среды, в которой имеют место упомянутые события. Оступившись раз, Триша начинает постигать и другие смертные грехи без страха и сомнения, в конце коварного розыгрыша теряя прежний облик и уходя в мир иной с помощью заботливого Йошки и товарища Жирардо, распятый своеобразным способом. Накал страстей достигает своего апогея на фоне умело обрисованной социальной атмосферы тех времен-через сочувствие оккупированной Чехословакии, политическую и идеологическую деятельность мещан-профанов, обсуждающих заумные вопросы и совершающих иррациональные поступки. Громкие антибольшевистские фразы, которые слышны в фильме (Хватит с нас буржуев, даже если они красные), и размахивание портретами Иосипа Броза Тито и коммунистическими знаменами в несоответствующем контексте вызывают определенное недоумение-как такой фильм вообще осмелились сделать в то время? События развиваются на фоне утерянной веры (руины храма), которая, как проповедовал великий Ф. М. Достоевский («Если нет Бога, то все дозволено»), является единственной гранью между несознательным соблюдением навязанных норм и вакханалиями утробы в святилищах. Фильм является интернациональным проектом, в нем принимали участие не только актеры из Югославии, но и чехи, Жирардо и другие. Мне кажется, что эта роль досталась Анни Жирардо потому, что в стране не нашлось подходящих кандидатур, принимая во внимание патриархальный менталитет тех времен. В техническом плане картина обладает определенными качествами, не свойственными кинематографу восточного блока, в первую очередь-замечательной синхронизацией и звуком. Неопытному зрителю сложно заметить, что на самом деле Жирардо не произносит вслух ничего, что вместо цыганского оркестра некоторые номера исполняет профессиональный ансамбль и прочее. Иван Палуч (Триша) является словаком. Из югославских актеров хочу выделить две роли-это гигант отечественного кино Мия Алексич (Йошка) и Эва Рас (Гоца), которая позже прославилась не только профессиональными качествами, но и тем, что стала первой «домашней» актрисой, обнажившейся во славу кино («Любовная история, или Трагедия телефонистки» Душана Макавеева). На Каннском кинофестивале картина номинировалась на «Золотую пальмовую ветвь».